今天给各位分享学校德育展厅的知识，其中也会对学校德育展厅布置要求进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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德育阵地有哪些

编者按：思政课是进行社会主义核心价值观教育学校德育展厅，帮助学生树立正确世界观、人生观、价值观的核心课程。安吉教育推出“两山”思政课堂学校德育展厅，积极探索“两山”理念指引下的德育实践，对学生持续开展思想政治教育，在他们幼小的心灵里埋下“真善美”的种子，助他们扣好人生之一粒扣子，做新时代“两山”好少年。

三维度五阵地 打造多民族德育文化

第十小学作为一所新居民学校，很多学生来自云贵川等少数民族聚集区，少数民族学生占在校学生的1/3左右。对学生进行民族文化教育、尊重各民族的历史、增强民族团结教育成为学校的一个重要德育课题。经过多年来的不断摸索，多民族文化育人的德育新体系正在构建，多民族文化的核心价值观正逐渐成为学校办学的指导方针，成为学校德育建设中的一道靓丽的风景线。

三个德育维度管理

三个维度管理是指：主题德育活动彰显多民族文化；特色德育阵地挖掘多民族文化；日常德育渗透多民族文化。

1.主题德育活动彰显多民族文化。以主题式活动为载体落实多民族文化教育课程，精心设计载体每个专题活动，及时评价反馈。“一班一民族，一族一导师”。成立了少数民族学生成长导师团，导师作为少数民族孩子生活的指导者、学业的辅导者、心理的疏导者、思想的引导者。发掘少数民族的文化资源，作为一种鲜活而生动的课程资源，让本民族的学生了解自己民族的知识，接受本民族优秀传统文化艺术的熏陶，做到一族一品牌。引领孩子们继承和发扬本民族特长，选择一个重点，形成特色。由德育导师引领本民族的孩子们设计宣传方案，借助国旗下讲话、红领巾广播站、黑板报、宣传橱窗等途径宣传本民族知识，以其最贴近生活的鲜活实例，融入或穿插于其中，以其灵动的活动形式查一查、问一问、唱一唱、跳一跳等，生活体验被充分激活，进行更有价值的民族传统文化的弘扬和创造活动，确保德育教育的针对性和有效性。

2.特色德育阵地挖掘多民族文化。依托现有教材，发掘拓展民族元素，将德育教育在学科教材中进行融入拓展，道德与法治课加强民族团结教育，音乐课融进民族音乐、民族舞蹈教学，美术课民族绘画、民族服饰、民族工艺品，提升民族荣誉感、使命感教育。学校开展“七彩民族社团”活动。开设门球社团、书画社团、“轻舞飞扬”跳绳社团、“民族人物剪”社团、音舞社团……学校根据难度大小，不同年级学生可自由选学校本教材内容，让学生了解认识了少数民族的历史、文化，增强了不同民族学生之间的亲和力，从而使他们之间更加和谐、团结。

3.日常德育工作渗透多民族文化。日常管理中，将多民族文化教育课程与班队活动、国旗下讲话、黑板报、手抄报等载体有机整合。将多民族文化教育与与美丽学校创建、美丽班级创建、课堂教学、少先队活动相结合，以“民族雏鹰在行动”为载体，尝试一条有全体教师参与，全体学生参与，全学科参与的德育有效新路，构建具有民族特色的学科、德育评价体系。“民族雏鹰在行动”——雏鹰奖章设两大类：基础章、特色章。各中队每学期考评两个基础章，根据《第十小学小组自主评价手册》，每日一小评，每周一中评，每月一大评的要求，学期期末综合大考评。为了使争章活动形象生动和激励队员的争章兴趣，学校创设了“五个特色卡和一个金卡”为特色民族章的标志，使争章活动更加形象、扎实、有效。之一层激励：争卡。将特色卡按照学科在月初发给任课教师，由教师根据学科特点和队员实际发卡,号召学生用最棒的表现和更好的成绩争取特色卡。第二层激励：换金卡。队员不分学科只要获得五个特色民族卡，可以换取一个民族大团结金卡。第三层激励：表彰激励。学期结束前夕或者“六一”儿童节学校举行隆重的颁章仪式，颁发“民族之星”水晶杯，让家长参与，提升孩子家庭共同的荣誉感。通过争民族章活动，教师关注了作为少数民族学生个体的差异，满足不同学生的需要，创设了能引导少数民族学生主动参与的教育环境，激发他们的学习积极性，培养了学生掌握和运用德育知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分发展。

五个德育阵地发掘

学校积极打造多民族德育文化宣传阵地：一套民族文化德育教材、一面民族文化墙、一块民族劳动实践基地、一间民族文化展厅、一届民族文化艺术节。阵地打造与文明校园、美丽班级、美丽小组评比相结合，体现民族特色，突出民族风味。学校充分利用这些阵地对民族节日、民族服饰、民族人物、民族风情、民族团结等方面展开深入的研究，萃取少数民族精神，内化为学生的行动。利用这些阵地开展以丰富多彩的校园活动为主线，努力提高多民族文化德育课程开发与开设质量。利用这些阵地开展以丰富多彩的校园活动为主线，努力打造民族德育特色阵地。

多民族文化作为一种课程资源，正在被我校师生接受；多民族文化作为一种德育育人新体系，正在被学校师生继承与发扬；多民族文化作为一种核心价值观，正逐渐成为学校办学的指导方针。多民族文化构建与推进有效地提升了学生的道德品质和校园文明程度，成为学校各项工作的助推剂，学校自举办以来先后荣获：

1.浙江省绿色学校；

2.浙江省门球先进工作集体；

3.湖州市文明单位；

4.湖州市文明交通示范学校；

5.安吉县流动人口健康教育促进示范学校；

6.学校门球队多次蝉联省青少年门球竞标赛冠军并进入全国12强；

7.学校运动队多次获得了县田径运动会、定向运动会一等奖；

8.学校科技社团多次在县、市获团体一等奖……

探索无止境，第十小学将充分依托多民族文化这个德育阵地，打造特色美丽班级，营造良好的育人文化。

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平台声明

学校德育室应该如何布置?

德育室建立要分学校、班级、个人三部分，搜集有关学校的德育活动、班级的德育活动、个人的德育情况。其实与学生的成长档案袋差不多。德育着重记录学生的德方面的成长，包括不足的地方。如获奖、比赛、作品，参加过那些公益活动，捐款等。

谁有关于革命旧址方面的未成年人德育教育解说词

金门中心小学德育教育展厅解说词

欢迎大家来到金门中心小学德育展厅。

我们金门中心小学走过了97年的风风雨雨。多少年来，在我们金门人的心中始终涌动着一股热血，她激励着我们走好人生的每一步。倪淑英，一个多么响亮的名字，她是我们金门人的精神，使我们金门人前进的动力，使我们每一个金门人的骄傲。

在战火烽飞的年代，国难当头，强盗肆虐，金门小学里一位美丽善良的女教师毅然放弃了优裕的生活条件，放下了教鞭，举起了钢枪奔赴抗战前线，她就是倪淑英。1937年，二十岁的他加入了中国新时代，先后担任冀中公安局秘书、副主任、机要秘书等职。1943年的一天，日本侵略者又一次疯狂地向我根据地发起了进攻，倪淑英和战友们奋勇反抗，枪炮声持续了三天三夜，身负重伤的倪淑英，望着倒在身旁的战友，从容地从怀里掏出以被鲜血染红了的公文包，抓起身旁还冒着热气的、被鲜血染红的泥土，一把一把地撒在公文包上，突然，一颗罪恶的子弹向她射来，倪淑英倒下了，她倒在了埋着机要文件的土地上，倒在了他热爱的土地上，她用自己的身躯盖住了公文包，保护了国家机密，牺牲时年近26岁。

“逝者如斯，岁月如流。”倪淑英烈士曾高举着的战旗传到了我们的手中，我们有责任，有义务传承历史，弘扬精神。

1997年在金门小学90年华诞之际，我们在横山烈士陵园建立了德育教育基地，将学校图书馆命名为“淑英图书馆”。从此，淑英图书馆成了小伙伴们的聚会的地方，馆内藏书逾万册，每天中午都有学生来图书馆里看书、学习，这儿成了学生拓展知识、开阔视野，陶冶情操、提高品味的重要场所。每一届大队干部、新加入的儿童团员、少先队员们都会聚集在倪淑英高大的铜像前庄严宣誓，纷纷表示要牢记历史、缅怀先烈、努力学习、开创未来。在这儿，我们开展了读历史书，讲“淑英” 故事，写“我心中的倪淑英”等活动，大队部还在此开展了丰富多彩的中队主题活动，“心中的‘五旗’在飘扬”、“讲校史、爱校园”、“呼唤诚信”等，这些活动让同学们记忆犹新。这儿，也成为我们身边的德育教育基地。

此外，我们还走出校园，每年清明时节，全校师生都会来到横山烈士陵园向倪淑英烈士敬献花圈，瞻仰烈士纪念馆。平时，每周三下午，大队辅导员都会带领队员到“暖心园”劳动；每年的重阳节学校组织学生到敬老院为老人读报、扫地、擦窗等，新年之际，同学们给爷爷奶奶讲故事，表演节目，贴春联，一次次的爱心捐款，扶贫帮困，我们实践者、体验着、收获着……96年我校被评为江苏省手拉手先进学校，多次被评为市、区德育教育先进单位。你们看，这一张张奖状、一面面锦旗、一座座奖杯不正是我们金门人前进的脚印吗？

倪淑英，那响亮的名字浸润了一代一代的金门人。

倪淑英，那伟大的精神激励了一批一批的金门人。

这儿仅仅是一所百年老校的缩影，但又是我们发展的一个窗口，透过这小小的窗口，我们相信，在德育教育这面大旗下，金门中心小学前进的脚步将会更扎实，更稳健、更将定。

学校德育室展览橱柜里需要放什么？

可以放一些奖杯，奖状或者名人事迹之类的，能表现德育的东西

学校德育展览室要张贴一副对联我们会用《传习录》中的一句话:什么？

可以用：种树者必培其根学校德育展厅，种德者必养其心。

《传习录》是中国明代王守仁的心学著作。由其门人徐爱、钱德洪等根据平时记录辑成。包括王守仁与门人的问答和论学书信。分为上、中、下三卷。收入《王文成公全书》。全书包括了王守仁的主要哲学思想。该书在传播王守仁的思想方面起了重要作用。《传习录》流行版本有商务印书馆影印隆庆六年《王文成公全书》四部丛刊本学校德育展厅，商务印务馆1927年出版叶圣陶校注本等。

内容概述：

《传习录》分上、中、下三卷，载于《王文成公全书》，为一至三卷，亦有单行本。卷上是王守仁讲学的语录，内容包括他早期讲学时主要讨论的“格物论”、“心即理”，以及有关经学本质与心性问题；卷中主要是王守仁写给时人及门生的七封信，实际上是七封论学书，此外还有《社会教条》等。在卷中最有影响的是《答顾东桥书》(又名《答人论学书》)和《训蒙大意示教读刘伯颂等》，着重阐述了“知行合一”和“致良知”理论；卷下一部分是讲学语录，另一部分是《朱子晚年定论》。

《朱子晚年定论》包括王守仁写的序和由他辑录的朱熹遗文中三十四条“大悟旧说之非”的自责文字，旨在让朱熹作自我批评与自我否定，证明朱熹晚年确有“返本求真”的“心学”倾向。卷下收录的王守仁讲学语录主要是讨论“良知”与“致良知”的。《传习录》是由王门弟子徐爱和钱德洪等编辑的，它包括了王守仁学说的主要观点，历来被视作阳明学派的“教典”，是研究王守仁教育思想的重要资料。其中的语录是王门弟子分别记录的，编辑者只作了汇编工作，注明哪些条是由谁记录的，未作进一步地整理，因此各条之间没有内在的逻辑联系。7封书信出自王守仁的手笔，是王守仁论学书的代表作，但阅读这些书信时，如果与其他有关论学书信联系起来看，它们更多的反映了王守仁晚年比较成熟的教育思想，但由于编者的取舍，如《稽山书院尊经阁记》、《大学问》等重要著作未予收录其中，它对于了解和研究王守仁的教育思想，明显有不足之感。所以在评介《传习录》一书时，有必要联系《全书》中的其他篇章。

【链接】《传习录》的概述、原文、翻译、评析：

http://www.doc88.com/p-9049014418504.html

有学校德育橱窗的图片吗？

学校学校德育展厅的德育工作是各项教育的统领学校德育展厅，从内容上要结合学校的工作实际去撰写，至于图片更好的图片是本校学生的各类活动，不是别人的什么图片。我在学校工作，曾为学校的德育工作建立了一个“德育成长树”，成为北京市德育工作的典型，成长树的树形结构也得到众多学校的认可和模仿，现在北京市德育工作论文中，不乏树形论述的论文。我能够做到这一点，原因在于结合学校工作和学校特点，只有学校个性化的德育特色，才能成为最有效的学生工作手段。这一段话希望能够给学校德育展厅你一些帮助，如果需要交流，可以在新浪博客“闻力之家”给我留言，留言时注意把上面的话也放在那里，以便能够有效地回答这些问题。

高中德育处可以设立哪些相关的室？

还可以设立家长接待室学校德育展厅，德育资料室学校德育展厅，荣誉室学校德育展厅，德育活动作品展示室等